Boto

Nenhum animal amaz¶nico Ú objeto de tantas hist¾rias quanto o boto. Acreditam os folcloristas que as lendas nÒo tÛm origem indÝgena, ao contrßrio do que se pensa, mas teriam sido criadas pela imaginaþÒo do colono portuguÛs.

Boto Ú o personagem mitol¾gico da Amaz¶nia que se transforma de cetßceo em homem para praticar estripulias entre as mulheres ribeirinhas. Seduz as moþas que vivem Ós margens dos cursos d`ßgua amaz¶nicos e Ú responsßvel por todos os filhos de paternidade ignorada. Nas primeiras horas da noite, transforma-se num belo rapaz branco, alto e forte, que danþa muito bem e gosta de beber. Vai aos bailes e frequenta reuni§es, onde encontra as moþas que por ele se apaixonam. Comparece pontualmente aos encontros que marca com elas, mas antes de clarear o dia salta para dentro do rio e volta a assumir a forma de boto. Dizem algumas vers§es do mito que o boto, quando estß transformado em homem, nunca tira o chapÚu branco para que nÒo lhe vejam o orifÝcio que tem no alto da cabeþa.

Outras hist¾rias misteriosas sÒo atribuÝdas ao boto. Uma versÒo, das mais antigas, diz que ele tem o hßbito de assumir forma de mulher, de cabelos longos atÚ o joelho, que sai a passear Ó noite e encaminha os rapazes para o rio, onde os afoga. A associaþÒo do boto, ou delfim, aos assuntos amorosos remonta Ó antiguidade. GrÚcia e Roma consagraram-no a Afrodite e VÛnus, porque os movimentos de seu deslocamento na ßgua, levantando e abaixando o dorso, sugerem movimentos do ato sexual.

ClassificaþÒo taxon¶mica